ВидеоМинтақа ва ҷаҳонСиёсатЧеҳраҳо

КАЙ ДИЛ БА ФАРМОНИ МАН АСТ? НАЗАРБОЕВ ЭЪТИРОФ КАРД, КИ ЗАНИ ДУЮМ ДОРАД

Президенти қаблии Қазоқистон Нурсултон Назарбоев, ки соли 2019 баъди 30 соли ҳукмронӣ курсиашро ба Қосим-Жомарт Тоқаев супорида, ба нафақа рафт, дар китоби нави хотираҳояш бо номи “Моя жизнь. От зависимости к свободе” (“Ҳаёти ман. Аз вобастагӣ то озодӣ”) ба бархе паҳлуҳои  то ҳол пинҳони зиндагиаш равшанӣ андохта, аз ҷумла бори аввал эътироф кардааст, ки зани дуюм дорад ва ин ҳамсари дуюмаш Асал Исобоева барояш ду писар ба дунё овардааст.  Писари калонии Назарбоев ва Асал Исобоева бо номи Тауман алакай ба синни 18 расида, дуюмиаш Байкен (Бойхон) алакай 15-сола шудааст. Назарбоев аз ҳамсари якумаш Соро Назарбоева се духтари баркамол – Дориға, Динора ва Олия – дорад, вале  ягон писар надошт.

Нашрияи қазоқии “Ӯрда” (Оrda.Kz) хабар дод, ки китоб дар нашриёти “Фолиант” ба нашр расида, рхзҳои наздик ба фурӯш мебарояд, вале нусхаҳои аввалини китоби ёддоштҳои Назарбоевро алакай ба бархе сиёсатмадорону коршиносон ва журналистон туҳфа кардаанд. Онҳое, ки ин китобро алакай мутолиа кардаанд, хабар додаанд, ки Назарбоев дар ёддоштҳояш ҳам ба масоили сиёсӣ ва ҳам ба масоили зиндагии шахсиаш пардохтааст.

Ба гуфтаи хонандагони нахустини ёддоштҳои Назарбоев, бандҳои алоҳидаи китоб ба эътирозҳои соли 2011 дар Жанаозен, супурдани курсии президентӣ ба Тоқаев дар соли 2019, эътирозҳои хунини моҳи январи соли 2022 бахшида шуда, Назарбоев дар бораи президенти кунунӣ Тоқаев низ бархе фикру мулоҳизаҳои қобили таваҷҷуҳ баён кардааст.

Аммо, гуфтаанд ҳамсуҳбатони “Ӯрда”, ба сурати умум, бахшҳои сиёсии китоб чандон ҳарфҳои наве надорад. Ба фарқ аз бахши марбут ба зиндагии шахсии президенти якуми Қазоқистон, ки Нурсултон Назарбоев дар ин бахш бисёрҳои чизҳои то ҳол ногуфтаро ошкор кардааст. Аз ҷумла зани дуюм доштанаш ва аз ин зан соҳиби ду писар доштанашро.

Нашрияи “Ӯрда” порае чанд аз бандҳои бахшида ба зани дуюми Назарбоевро аз китоби нави ёддоштҳои ғ чоп кардааст. Назарбоев аз ҷумла нақл кардааст, ки бо Асал Исобоева чӣ гуна шинос шуд ва чӣ гуна идомаи риштаи умрашро бо ин духтари ҷавон пайваст?

Бино ба нақли Назарбоев, ҳангоми як сафари кориаш ба Талдиқӯрғон ӯро дар назди зинаҳои ҳавопаймо тибқи анъана духтарони гулрӯ бо гулдастаҳо пешвоз гирифтанд. Вале ин бор духтаре, ки ба Назарбоев гул туҳфа кард, ба гуфтаи президенти собиқи Қазоқистон, ончунон зебову дилрабо буд, ки президенти Қазоқистон ба як дидан ба ӯ девонавор ошиқ шудааст ва чеҳраи гарму қаду қомати зебои он гулдухтарро дигар фаромӯш карда натавонистааст.

Назарбоев аз шоир Қодир Мирзоалиев нақли қавл кардааст, ки дар як байташ гуфта буд:

Дар синни 70 ҳам қалби ман пир нашуд,

Дар синни 80 ҳам эҳсоси ишқ аз ман нарафт.

в семьдесят лет не состарился сердцем,

И в восемьдесят лет не убавил чувство.)

Назарбоев ҳамин тавр, аз шоири бузурги олмонӣ Ҳёте ёдовар шудааст, ки дар синни 70 ба Улрика ном гулдухтаре, ки ҳамагӣ 18 сол дошт, дил баст ва Улрика низ ба ишқи шоири пир то охири умри тӯлониаш, ки 96 сол умр дид, содиқ монд. Назарбоев менависад, ки аз ин ишқи сари пирӣ ва охирини Ҳёте барои башарият ғазалҳои ноби ӯ ба ёдгор монд.

Назарбоев менависад, ки “вақт мегузашт, вале чеҳраи он духтари зебое, ки дар фурудгоҳи Талдиқӯрғон маро пешвоз гирифт, ҳеҷ аз ёдам намерафт. Як рӯз акси ӯро ногаҳон дар матбуот дидаму диламро оташе фаро гирифт: Дар Остона озмуни зебоии “Хубони Қазоқистон” доир шудаасту ва ҳамон духтар соҳиби Шоҳҷоиза шудааст. Маълум шуд, ки Асал ном доштааст… Баъди ин ёфтани ӯ дигар мушкиле надошт”.

 Бино ба нақли Назарбоев, шиносоии онҳо ба ишқу алоқаи байни онҳо печид: “Батадриҷ мо вохӯрдан гирифтем. Дар чеҳраву дар андешаҳои Асал ман он сифатҳоеро, ки меҷустам, ёфтам. Аз ҳама асосиаш — ман аз эҳсоси танҳоии ботинӣ, ки солҳо боз дунболагирамбуд, халос шудам. Қиссаро дароз намекунам. Мо бо никоҳи мусулмонӣ издиоҷ кардем. Асал ба ман ду фарзанд — ду шоҳписар туҳфа кард. Соли 2005 Тауман ба дунё омад ва соли 2008 Байкен (Бойхон)”.

Назарбоев навиштааст, ки ба ҳамсари аввалаш Соро, модари се духтараш – Дориға, Динора ва Олия – тамоми умр бо эҳтиром ва ғамхорона муносибат дошт ва ин чиз таскинаш мебахшад, ки “дар он нуқтаи атфи тақдирам ӯ манро фаҳмид ва бахшид. Баъди таваллуди Тауман, ман пеши Соро рафтам ва ҳама чиро ба ӯ гуфта додам. Ва ин намояндаи авлоди соҳибэҳтиром боз ҳам шарофат нишон дод ва он вақт гуфт: “Кӯдакон фариштаанд. Бигзор ин кӯдак хушбахт шавад”. Духтаронам ҳам маро дуруст фаҳмиданд”.

Маънои номи Бойхон рӯшан аст, вале Тауман як исми қазоқист, ки маънояш марди кӯҳ аст.  Назарбоев ки ҳоло 83 сол дорад ва дар синни 65 ва 68 дигарбора шаҳди падар шуданро чашидааст, чанд пушту пеши худро як ба як (Қарасой — Қошек — Ҳайдар — Мирзотой — Хонбобо — Едил — Сабақбой — Назарбой — Абиш — Нурсултон — Тауман, Бойхон) баршумурда, баъди худ писаронашро давомдиҳандаи риштаи аҷдодиаш номидааст. Президенти собиқи Қазоқистон дар поёни достони ишқи сари пириаш навиштааст: “Як воқеияти раднопазир вуҷуд дорад. Ва ин воқеият чин аст, ки ман ба фармони дилам, кай дил ба фармони ман аст?”

Нурсултан Назарбаев впервые признал наличие второй семьи, любимой женщины Асель Исабаевой и двоих сыновей

ОRDA.KZ

Нурсултан Назарбаев написал книгу воспоминаний «Моя жизнь». На днях она поступит в продажу в книжные магазины, а пока первые экземпляры получили политики, эксперты и журналисты. 

Редакция Orda.kz в список избранных не попала, но выяснила, что мемуары вышли в казахстанском издательстве «Фолиант» и затрагивают как политическую сторону жизни первого президента, так и личную. Соавтора нет, воспоминания написаны лично Назарбаевым, впрочем, в отечественной традиции их не принято указывать. 

Отдельные главы посвящены событиям 2011 года в Жанаозене, транзиту власти в 2019 году, Қанды қантар. Упоминается и действующий президент Токаев, причем есть пара интересных, не звучавших раньше деталей их взаимоотношений, в остальном же, как сказал нам политолог, получивший и уже прочитавший книгу, никаких новых высказываний, признаний и просто информации в книге нет. Зато впервые звучит признание о второй семье, Асель Исабаевой и двоих сыновьях. Мы приводим единственный отрывок, любезно предоставленный нам обладателем книги:

«Однажды мне выпала дорога в Талдыкорган. Во время рабочих поездок главы государства в регионы его встречали с цветами у трапа самолета. Известно, что для участия в такой церемонии подбирают самых пригожих из местных девушек. Красивый ритуал, к которому мы привыкли давно. С самого прибытия на эту землю становится приятно глазу, тепло на душе. Но тот случай произвел особое впечатление. Девушка, которая преподнесла мне цветы в аэропорту, была потрясающе красива. Мне надолго запомнилась и потом часто вспоминалась светлолицая красавица с пылающим взглядом и изящной точеной фигурой.

 

Как тут не вспомнить Габита Мусрепова, который, выражаясь словами поэта Кадыра Мырзалиева, «и в семьдесят лет не состарился сердцем, и в восемьдесят лет не убавил чувство», а также других знаменитых людей, которые пережили подобные истории?

Как не вспомнить великого Гёте, в семидесятилетнем возрасте влюбившегося в восемнадцатилетнюю Ульрику? А разве эта Ульрика не ответила поэту взаимностью, а затем на протяжении всей жизни (оказывается, она прожила 96 лет) не берегла это чувство в глубине своего сердца и, сохранив ему верность, любила и вспоминала только его?.. От последней любви Гёте человечеству остались дивные газели. И таких примеров предостаточно. И в жизни, и в искусстве. И у других, и у нас.

Прошло некоторое время. Образ той красивой девушки, встречавшей меня в аэропорту Талдыкоргана, вновь и вновь возникал в мой памяти. В один из дней неожиданно появился повод ее найти. Я просматривал прессу, когда одно газетное фото словно обожгло меня: в Астане прошел конкурс красоты «Мисс Казахстана», на котором Гран-при завоевала та самая девушка (оказывается, зовут ее Асель)… Теперь разыскать ее было нетрудно.

 

Наше знакомство переросло во взаимную симпатию, а симпатия — в сближение. Постепенно мы стали встречаться. И в облике, и в мыслях Асель я увидел много качеств, которые искал. А главное — я избавился от тянувшегося годами душевного одиночества.

 

Не стану затягивать рассказ. Мы сочетались браком по мусульманскому обычаю. Асель подарила мне двоих детей — двух славных сыновей. В 2005 году родился Тауман, а в 2008 году появился на свет Байкен.

Радость отцовства, счастье целовать своего младенца вновь вернулось ко мне в возрасте, когда мне было за шестьдесят пять. Первые шаги моих малышей, первые слова и лепетная речь, ношение их на руках, волшебный мир их игрушек, поход первый раз в первый класс, восторги от первых прочтенных и начертанных ими букв, их шумный бег навстречу мне, когда я входил в дом после работы… — все это как будто облегчило и тяготы периода строительства столицы. Вспоминая те дни и годы, я думаю о них с умилением. По большому счету самое главное в жизни, самое подлинное и самое непреходящее счастье может подарить человеку только дитя и только счастье быть родителем.

К Саре, матери трех моих дочерей — Дариги, Динары, Алии, которая с молодых лет была мне опорой и была рядом в часы самых тяжких испытаний, я всю жизнь отношусь с благодарностью и заботой. В этой трудной жизни утешением мне стало и то, что в тот поворотный момент моей судьбы она поняла и простила меня.

Когда после рождения Таумана я приехал в Алматы, повинился перед ней и рассказал все как есть, эта представительница уважаемой династии вновь проявила благородство. «Младенец — ангел. Пусть дитя будет счастливым», — сказала тогда Сара. Мои дочери тоже поняли меня правильно.

Подобный случай — суровое испытание для любой женщины, но природа такого великодушия Сары Алпысовны мне как будто известна. Я уже говорил, что ее дедом был именитый в Сарыарке бай по имени Конакай. Оказывается, у него не было сыновей. Он уже разменял седьмой десяток, когда его байбише — старшая жена — сосватала юную девушку и женила его на ней. На счастье та родила сына, которому дали имя Алпыс. Кто знает: быть может, Саре вспомнился тот давний обычай предков, и потому она с широкой душой восприняла свершившийся факт?.. Во всяком случае, она не бросилась терзать мою и без того измотанную душу.

Вообще я одинаково отношусь к детям, будь это мальчик или девочка. В трех своих дочерях я души не чаю. И рожденных от них внуков считаю (вопреки казахской этнокультурной традиции) такими же полноправными внуками. Сын — наследник и продолжатель фамилии.

Стало быть, на сегодня мое родословие выстраивается так: Карасай — Кошек — Айдар — Мырзатай — Кенбаба — Едил — Сапакбай — Назарбай — Абиш — Нурсултан — Тауман, Байкен. И так далее.

А это придает уверенности и вдохновения.

Если не прерывается твой род, не теряется твоя надежда.

Сейчас два моих сына повзрослели. Они радуют нас и растут хорошими парнями. Воспитывая детей в любви и заботе, человек продлевает и свою жизнь.

Вот так, друзья. Я выложил перед вами всю правду. Что вы на это скажете — дело ваше. Это — жизнь.

Есть одна неопровержимая истина. Истина о том, что сердцу не прикажешь…»

Агар Шумо шоҳиди ҳодисаи ҷолибе шудед, видео ва акс бигиред ва бо ин шумора ба “Бомдод” фиристед. Шумораи мо (WhatsApp, Viber, IMO, Telegram): +420 777 404 854

One Comment

  1. Ҳасан Абдуғаффор Холмуҳаммадпури Сари Хосорӣ гуяд:

    Қариб нисфи сайёраи замин медонист, ки “Елбасӣ” зани дуввум дорад, “эътироф” лозим набуд. Мард он аст, ки иштибоҳоти сиёсияшро эътироф кунад, эътироф ба саркӯби мухолифин, эътироф ба манаполияи оила, дӯздиҳои ҳангуфт, қатлу кушторҳои фармоишӣ, диктатура, поймол кардани қонунҳо, аз меъёр зиёд дар қудрат мондан, зиндон кардану фирорӣ додани мухолифини сиёсӣ, бадарға кардани паноҳҷӯёни сиёсӣ (аз Чин), мусоидат ба ишғолгарон (Путин, Кремл, обход санкция) ва ғайраву ғайра…

Назари Шумо чист?

Шарҳҳое, ки дар он таҳқиру дашном ва ё иттилооти дурӯғ бошад, нашр карда намешаванд! Required fields are marked *

Back to top button