ПРОФЕССОРИ ҚИРҒИЗ: ЧОРЯКИ ҚАЛАМРАВИ ТОҶИКИСТОН САРЗАМИНИ ҚИРҒИЗҲОСТ (ВИДЕО)
Як профессор қирғиз иддао кардааст, ки чоряки қаламрави кунунии Тоҷикистонро сарзаминҳои марбут ба қирғизҳо ташкил медиҳанд.
Профессор Қиёс Муллоқосимов(Кыяс Молдокасымов), журналист ва муаррихи қирғиз, собиқ мудири дафтари бахши қирғизии Радиои Озодӣ дар Бишкек ва раҳбари кунунии Бунёди “Мурас” (“Мерос”), як бунёди марбут ба идораи президенти Қирғизистон, дар мусоҳибааш бо нашрияиKoomPress нафақат Муроғобу Ҷиргатол, балки ҳатто Хуҷанд, маркази вилояти Суғди Тоҷикистонро “сарзамини қирғизҳо номида, иддао кардааст, ки ҳатто номи Хуҷанд на решаҳои форсӣ, балки решаҳои туркӣ дорад.
Ӯ мегӯяд: “Барои мисол, номгузориҳои мавзеъҳои атрофи Хуҷанд: Қирқ Қиз бейити, Қирқ Уул, Нариман, Жоо Кесек, Кожо Бакырган (Хоҷа Боқирғон)… Худи Хуҷанд ҳам аз туркист, на аз форсӣ ва маънояш қароргоҳи хоҷаҳост. Ин шаҳр номи худро дар давроне гирифтааст, ки дар Тӯрон хоҷаҳои араб муқим мешуданд ва ин шаҳр ба мардуми туркзабон, аз ҷумла ба қирғизҳо рабт дошт.”
Сарзаминҳои қирғиз будани Ҷиргатолу Мурғоб, ба гуфтаи Қиёс Муллоқосимов, ҷои баҳс надорад ва дар харитаи соли 1925 онҳо ба ҳайъати вилояти мухтори Қара-Қирғизистон шомил мешуданд, вале баъд барои ташкили вилояти мухтори Бадахшон ба Тоҷикистон дода шуданд.
«Вақте чанде пеш аз забони як генерали тоҷик ба таври иғвогарона садо дод, ки замини Бодканд ба онҳо тааллуқ дорад, ман он вақт гуфта будам, ки нафақат Бодканд, балки Ҷиргатолу Мурғоб ҳам сарзаминҳои мардуми қирғизанд ва инро генерали тоҷик бояд дар зеҳнаш дарҷ кунад», – изҳор доштааст муаррихи қирғиз.
Манзури Муллоқосимов яқианан изҳороти генерал Абдулло Навҷувонов, сардори РВКД вилояти Суғд аст, ки як сол пеш дар нишасти хабариаш гуфт: “Агар таърихро варақгардон кунем, дар гузашта Бодканд ҳеҷ гоҳ замини қирғизҳо набуд. Гузаштагони тоҷикон қирғизҳоро ба Бодканд оварданду замин доданд ва имрӯз ин барои ҷониби Тоҷикистон мушкилофар шуд”.
Муллоқосимов ба имкони пас гирифтани Мурғобу Ҷиргатол зиёд бовар надорад, вале бар ин аст, ки Қирғизистон бояд дар ин масъала истодагарӣ кунад: “Ин кор, ростӣ, хеле кори мураккаб аст. Вале вақте имрӯз онҳо ба бархе заминҳои Лайлаку Бодканд даъво доранд, чаром о наметавонем Ҷиргатолу Мурғобро, ки онҳо қирғизҳо зиндагӣ доштанду доранд, талаб накунем? Мо ҳам бояд талаб кунем. Вале оё тоҷикҳо ба мо заминҳоеро, ки чоряки қаламрави онҳоро ташкил медиҳанд, медиҳанд ё на? Онҳо мехоҳанд бо гузоштани шарти тақсими баробари 70 ҳазор гектар замин дар Бодканду Лайлак бурд кунанд. Мо ҳеҷ гоҳ набояд ба ин розӣ шавем. Агар онҳо аз Бодканду Лайлак замин мехоҳанд, мо бояд истодагарӣ ва якдилӣ нишон дода, масъалаи Мурғобу Ҷиргатолро бардорем, чунки дар вақташ дар асоси қарори сиёсӣ ҳангоми ташкили вилояти мухтори Кӯҳистони Бадахшон ин заминҳоро аз ҳисоби вилояти мухтори Қара-Қирғизистон гирифта буданд.”
Раҳбари бунёди “Мерос”и президенти Қирғизистон ҳамчунин мақомоти кишварашро ҳушдор додааст, ки ҳангоми ҷудо кардани коридор барои Ворух ба “қапқон” наафтанд: «Мо бо додани ин тақрибан 3 км барои роҳ, бояд хеле боэҳтиёту ҳушёр бошем, чунки ҷониби Тоҷикистон ҳеҷ вақт дар қавлаш намеистад. Онҳо имрӯз роҳро месозанд ва сипас дар марҳалаи дуюм дар ин асос, ки роҳашон аз онҷо мегузарад, даъвои замин мекунанд.Ин боиси баҳсу ихтилофи боз ҳам бештар мешавад. Аз ин рӯ, мо набояд ба онҳо заминеро, ки Ворухро ба Тоҷикистон мепайвандад, бидиҳем. Ин роҳ бояд таҳти назорати Қирғизистон бошад. Мо бояд аз ҳоло ҳама корро кунем, то дар дом наафтем ва ин роҳ фардо асос барои ба Тоҷикистон пайвастани Ворух нашавад.»
Ин гуфтумонҳои профессори қирғиз дар пайи муноқишаи хунини поёни моҳи апрел дар марзи Тоҷикистон бо Қирғизистон аст, ки бо дастикам 55 куштаву ҳудуди 240 захмиаш пурқурбонитарин муноқиша дар таърихи ҳам муноқишаҳои марзии Тоҷикистону Қирғизистон ва ҳам дар таърихи тамоми муноқишаҳои марзии даҳсолаҳои охир дар Осиёи Марказӣ дониста мешавад. Бино ба иттилои расмӣ, дар ҷараёни муноқиша аз тарафи Тоҷикистон 19 нафар кушта ва 87 нафар захмӣ шуданд. Қирғизистон дар бораи ҳалокати 36 шаҳрвандаш ва ҷароҳат бардоштани беш аз 150 тани дигар хабар додааст.
Кыяс Молдокасымов: «Четверть территории Таджикистана составляют кыргызские земли»
| Автор: Мээрим Дуйшеевa, KoomPress |
Перепечатано с: https://www.gezitter.org/politic/97372_kyiyas_moldokasyimov_chetvert_territorii_tadjikistana_sostavlyayut__kyirgyizskie_zemli/print/
— В данное время вооруженный конфликт на кыргызско-таджикской границе погашен, но споры продолжаются, в том числе между историками. Вы согласны с претензиями и притязаниями таджикской стороны по границе? С заявлениями в духе «Баткен, Исфана, Сулюкта — наши земли»? Отдельные политики высказывают мнение, что взамен открытия дороги в Ворух Кыргызстан должен получить Джергетал и Мургаб. В то же время хочу спросить у вас, как историка, какие земли исторически наши?
— Таджикская сторона в последнее время, и вообще с периода независимости, ссылается на земли вокруг Воруха, крепко придерживаясь отдельных недостатков национально-территориального размежевания 1924-27 годов, настаивая, что они будут руководствоваться картами этих годов в делимитации границы. При этом у себя они активно ведут пропаганду, представляя своему народу в таком ключе, что большая часть баткенских земель принадлежала им и они на законной основе требуют их вернуть. Подавляющая часть простых таджиков — невежественны, поэтому рассуждают, что, «оказывается, кыргызы живут на наших землях и эти земли надо забрать». Такое создано настроение в обществе.
В действительности эти земли никогда не были таджикскими. На этих землях, надо говорить открыто, на протяжении веков жили кыргызы, что подтверждается историческими фактами, в том числе письменными источниками. Не будем ходить далеко, вот, они говорят, что в XVII – XVIII веках веке это были таджикские землями, но еще в сочинении XVI века «Маджму ат-Таварих» земли вокруг нынешнего Худжанда с той стороны, с этой — земли Мургаба, Джергетала обозначены как кыргызские. Кыргызские названия рек, гор и других географических объектов свидетельствуют о том, что издревле на этих землях жили кыргызы и эти земли принадлежали кыргызам .
— Например?..
— Например, названия вокруг Худжанда: Кырк-Кыз бейити, Кырк-Уул, Нариман, Жоо-Кесек, Кожо Бакырган… Худжанд — с тюрского, а не с фарси, означает «становище ходжей», получило свое название еще в те времена, когда в Туране обосновались арабы-ходжи и город относился к тюркоязычным народам, в том числе кыргызскому. Кроме того, свидетельством является то, что окрестности Ходжента, Мургаб и Джергетал, которые составляют четверть всей нынешней территории Таджикистана, и далее горы Улуу Памира издревле были заселен кыргызами, которые живут там по сей день. Это подтверждается кыргызскими названиями гор, рек, поселений, кумбозов. В последние годы они стараются заменить их таджикскими названиями. Так, Джергетальский район переименовали в Лахшский.
По карте 1925 года Джергетал и Мургаб относились к Кара-Киргизской автономной области. При создании Горно-Бадахшанской автономной области, четко и ясно было написано, что создается область создается за счет Мургабского и Джергетальского районов Кара-Киргизской АО и на этой основе в 1924-25 годах в составе Узбекской ССР была создана Таджикская АССР. Территория Горного Бадахшана обширная и треть ее занимают кыргызские земли — Джергетал, Мургаб, горы Памира. Исторически известно, что в 1926 году эти земли были кыргызскими. По историческим источникам, и в ХIX веке, и до того, эти земли были кыргызскими и там жили кыргызы.
И претензия, притязания Таджикистана к Кыргызстану относительно этих земель, которые якобы таджикские, это не что иное, как невежество, безграмотность. Когда в недавнем прошлом устами одного таджикского генерала провокационно заявили, что баткенская земля принадлежит им, я тогда ответил, что нет, не только баткенская земля, но и Джергетал с Мургабом являются кыргызскими землями, что должен зарубить себе на носу таджикский генерал. Я отмечал, что такие провокационные заявления усугубляют завтрашнюю ситуацию. К чему привели такие провокационные заявления? К кровопролитию, к агрессии на нашу землю.
Поэтому пограничный спор, территориальный спор должен решаться исключительно переговорным путем. Да и они сами прекрасно знают по истории, что ираноязычные, персоязычные народы позже переселились на земли Турана и поэтому не могут позиционировать себя хозяевами этих земель. Они знают как пришлый народ, что ираноязычные народы, в том числе таджики, ни в коем разе не должны устраивать провокации в своих притязаниях на земли, которые издревле были туранскими, с проживанием тюркских народов: узбекского, кыргызского.
Сегодня особенно ожесточенные споры идут вокруг Воруха. Кыргызская сторона открыто сказала, что Ворух вот уже многие годы становился эпицентром разногласий: начиная с 1936, далее в 1970-е годы, потом в 1989-м, в 2014-м. Вокруг этих земель происходили столкновения, в том числе вооруженные Так, когда в 1989 году разгорелся вооруженный конфликт из-за воды и земли, были вынуждены ввести Советскую армию, которая и погасила конфликт.
Раньше таджики заявляли, что Ворух был присоединенной к Таджикистану землей, а в последнее время они очень усилили работу в интернете. Ученые, историки, журналисты заявляют, что Ворух был таджикской землей, а в действительности до 1929 года это был анклав в составе Узбекистана (до того, как Таджикская АССР вышла из ее состава), что подтверждается архивными источниками.
И сегодня Таджикистан, чтобы присоединить Ворух, прилагает всевозможные усилия, в том числе провокационные, в то время как во всех архивных материалах ясно и четко указано, что до 1924-29 годов он был анклавом на территории Узбекской Республики. Сегодня они используют историю для провокационных действий, чтобы силой оспаривать землю, и это приведет к к началу большого территориального конфликта в Ферганской долине. Здесь нельзя устраивать провокацим. В 1991 году, после распада СССР и создания СНГ, во избежание подобных споров и конфликтов была приняла Алма-Атинская декларация, согласно которой за республиками оставались территрии, которые на тот момент были за ними закреплены. Было утверждено, что эти земли являются целостными и неделимыми территориями суверенных республик.
И очень прискорбно, что политическое решение, представленное в Алма-Атинской декларации, таджики позже используют в своих политических интересах, раз за разом зарясь на земли Кыргызстана, постепенно надвигаясь на нашу территорию и устраивая провокационные действия. Они утверждают, что в расположенных между Ворухом и Таджикистанском Ак-Таше и другие местностях кыргызы раньше не жили, что обосновались совсем недавно, в 70-е годы, когда возникло село Ак-Таш, Но имеются архивные материалы, которые подтверждают, что кыргызы жили там и Ак-Таш существовал уже в 1924-27 годах. Но эти очевидные факты таджикская сторона озвучивать не желает. Поэтому это историческая дремучесть, в итоге приводящая к конфликтам и агрессии со стороны Таджикистана.
— Значит, это ошибка таджикских историков?
— Не столько ошибка таджикских историков, сколько провокационные действия таджикских политиков, генералов и экс-чиновников. Кыргызстан до этого времени ни разу не предъявлял территориальных претензий Таджикистану, претендуя на те или иные земли. А таджики всегда выступают с провокациями, выставляя своими кыргызскую землю, а именно, земли в Баткене, Лейлеке,.
— Еще один вопрос. Мы сейчас собираемся дать дорогу в Ворух. Еще не ратифицировано, но тем не менее открытие дороги в Ворух превратит Лейлек, Исфану в анклав. Жить в анклаве очень трудно, люди могут выехать оттуда, потому что никогда не будут жить по таджикским законам. В то же время если их отдать взамен на Джергетал, то мы выиграем по площади? Если будем вынуждены сделать это?..
— Они постоянно выставляют такие требования, и надо отметить, что раньше ни слова про Джергетал и Мургаб не было, а площадь этих районов составляют четверть всей территории Таджикистана. Их главная цель сегодня — на основании каких-то неправильно составленных карт, не исторических, а спорных карт добиться открытия дороги на территорию, которая и раньше была и сейчас остается анклавом. И только после открытия дороги они согласны обсуждать судьбу спорных земель. Такое требование они выставляют.
Поэтому мы, предоставляя дорогу, эти примерно три километра земли, должны быть крайне острожными и очень бдительными, потому что таджикская сторона никогда не стоит на своем слове. Они сейчас построят дорогу, потом второй этап — завтра же начнут оспаривать эти земли на том основании, что там проходит их дорога. Это станет причиной еще одного очень большого спора и противостояния. Поэтому мы ни в коем разе не должны передавать им землю, которая свяжет Ворух с Таджикистаном. Мы должны крепко держать границу, и эта дорога должна быть под контролем Кыргызстана. Мы уже сейчас должны стараться не угодить в их капкан, чтобы не претворились их планы, чтобы впоследствии они не сделали основанием эту дорогу для соединения Воруха с Таджикистаном.
— Значит, они не отдадут нам Джергетал и Мургаб на основании карты 1927 года?
— Такая передача — очень сложный вопрос, это надо честно сказать. Но когда сегодня они оспаривают отдельные лейлекские и баткенские земли, то почему мы не можем потребовать исконно кыргызские Джергетал и Мургаб, где жили и живут кыргызы? Мы тоже должны потребовать. Но отдадут нам таджики земли, составляющие четверть территории страны? Они хотят выиграть, выставив условие поделить пополам 70 тыс. га спорных земель в Баткене, Лейлеке. Мы никогда не должны на это соглашаться. Раз они требуют отдельные земли в Баткене, Лейлеке, то и мы, проявив консолдированность и упорство, должны поднять вопрос Мургаба и Джергетала на основании как историческом, так и на основании прошлого политического решения о включении этих земель при создании Горно-Бадахшанской автономной области за счет территорий Кара-Киргизской автономной области.
На основании этих документов мы должны потребовать Джергетал и Мургаб. Такое требование может стать началом большого спора, но невзирая на это кыргызы должны потребовать взамен на их требование. Мы тоже должны доказательно показать, что это наши исторические земли, и стоять крепко на своей позиции. И как вот как они будут решать — отдать четверть своей территории, Мургаб и Джергетал, или продолжать оспаривать те земли — тогда и почувствуется, какая сила. Есть исторический факт, что это исконно кыргызские земли, бывшие в составе Кара-Киргизской АО и переданные за ее счет при создании Горно-Бадахшанской АО, и далее — за счет этой области создается Таджикская АССР и далее Таджикская ССР. Мы должны крепко на этом стоять, потому что у нас есть доказательства. И только если весь кыргызский народ будет един и крепко стоять на этой позиции, мы можем сохранить целостность и неделимость нашей территории.
— Если с божьей помощью получим Мургаб и Джергетал, то получается территория Баткенской области значительно расширится, тем более, если Исфана, Лейлек останутся у нас?
— Земли в Лейлеке, которые сейчас оспариваются, это наши земли. И Джергетал и Мургаб тоже нам перейдут, если мы консолидировано добьемся положительного результата.
— Есть еще один момент. Отдельные мургабские и джергетальские земли в Горном Бадахшане Таджикистан отдал Китаю в счет погашения долга. Как быть с этим?
— Это не имеет касательства к землям Мургаба и Джергетала. Они отдали земли, расположенные выше. И если им действительно нужны земли, то почему бы им в первую очередь не решить вопрос с Китаем? Но они не решатся на это. Вместо этого они каждый раз подкапываются под нас.
Таджики не должны забывать то хорошее, что сделали для них кыргызы. Когда у них шла гражданская война в 1992-97 годы, когда за власть бились насмерть кулябцы и худжандцы, когда они истребляли друг друга, было уничтожено около 200 тыс. человек, а около миллиона человек стали беженцами, которым Кыргызстан дал кров, когда там был голод, через нашу территорию мы доставляли им продовольствие. Пока у них шла гражданская война, границу с Афганистаном охраняли кыргызские пограничники. Когда Таджикистан стоял на грани самоуничтожения, руководители Кыргызстана пригласили их сюда в 1997 году, в Бишкеке посадили две противоборствующие строны — Рахмона и Нури — за один стол лицом к лицу и три дня их здесь уламывали, уговаривали, склоняли к примирению, к подписанию Бишкекского протокола, где расписаны подробно дальнейшие шаги в Таджикистане, потчевали их за одним дасторконом, заставили их обняться в знак примирения, это мы организовали примирение сторон.
И почему я говорю, что таджикам нельзя верить? Позже многие пункты Бишкекского протокола были нарушены, большинство из окружения Нури подверглись репрессиям. Он [Рахмон] не сдержал слова, первые несколько лет отдал им часть власти, но потом провел зачистку многих из окружения Нури.
Сделанное Кыргызстаном добро они не должны были забывать. Сегодня дороги в Таджикистан через нашу территорию закрыты, там дороговизна растет с каждым днем, жизнь утяжеляется, и в финале это приведет к тому, что семейно-коррупционному режиму Рахмона,